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          剎那芳容彈指老 昭君風華頌千年

          來源:楚天都市報  日期:2020-10-15   編輯:黃夢田   字號:TT

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          摘要:長江在湖北境內有一條著名的支流,名叫香溪河。這條長度只有30多公里的河流,沿岸卻誕生了中國歷史上兩位著名的人物。較早的那位是偉大的愛國詩人屈原,我們今天要說的是比他小280多歲的四大美女之一的“落雁”——王昭君。

          昭君故里漢白玉塑像

          昭君村

          一個人,怎樣才能獲得更多的認同?一段人生,如何才能流傳得更加久遠?

          宜昌香溪河畔走出的美女王嬙,字昭君,帶給人們一些啟示,留給人們一些思考。

          香溪孕秀

          30公里河岸誕生兩大名人

          長江在湖北境內有一條著名的支流,名叫香溪河。這條長度只有30多公里的河流,沿岸卻誕生了中國歷史上兩位著名的人物。較早的那位是偉大的愛國詩人屈原,我們今天要說的是比他小280多歲的四大美女之一的“落雁”——王昭君。

          香溪河的入江口位于秭歸香溪鎮,自此向上游行不到10公里,就是屈原出生的萬古寺村。其實關于屈原確切的出生地,學界一直存有爭議。但如果你見過香溪河,你就會傾向于認為,詩人就應該出生在這條河岸邊。

          香溪河的靈氣幾乎要漫溢出來了,碧綠清澈的河水、蜿蜒婀娜的河岸,集恬淡、溫和、婉轉、優雅、深邃、激烈、壯闊的氣質于一身,難怪清代文人曾在岸邊的石壁上留下“香溪孕秀”的感嘆。

          香溪河似乎為了向世人證明,它的靈氣不僅能孕育一位偉大的詩人,還能滋養出一名絕世美女。于是,在距屈原出生地向上游再行20多公里的岸邊,昭君出生了。

          站在昭君出生的興山縣寶坪村,俯瞰山腳下的香溪河,你很難想象,一名妙齡少女是如何下到河邊去浣紗的。但你一定毫不懷疑,這樣的山水會孕育出絕世的美女。

          在昭君浣紗的香溪河上,如今平臥著一條紅遍全網的“最美水上公路”,這是當今中國基建巨人開山辟路的杰作。但你又會忍不住困惑,2000多年前,那名16歲的柔弱少女,怎樣翻山越嶺去到了長安……

          塞外風沙

          興山美女道不盡家國離愁

          有史料可查的昭君履歷非常簡單,她在長安深宮寂守5年,被匈奴呼韓邪單于求賜為王后。遠嫁塞外,昭君與呼韓邪單于共同生活了三年,生下一子。呼韓邪單于去世后,她曾寫信朝廷,請求回國。朝廷回信,要她遵從當地風俗。依游牧民族收繼婚制,昭君嫁給丈夫的兒子,又生下兩個女兒。

          昭君在異域外邦做了10多年王后,36歲就成了青冢主人。

          以昭君歷史為底本的傳說千古流傳,而我們身為昭君娘家人,不妨從鄰家女子的視角來遙想一下這位著名的歷史人物。

          一位平民女子,因選秀入宮,幸或不幸,自古難有定論。我們的鄰家小姐姐,到了首都被晾5年,差點淪為白頭宮女,其間酸楚,不言自明。

          番邦求親,皇帝賜嫁。盡管禍福難料,但畢竟有了一些變數。我們無法揣度昭君懷著怎樣的心情出塞,但去過漠北旅行的人都知道,即便是交通發達的今天,身處黃沙滾滾的穹頂之下,都不免有去國懷鄉、郁郁不歡的憂思。

          試想昭君這樣一個涉世不深的女子,遠離故土一路向北,風景人物漸如隔世,悲壯凄切的心情只有寄諸琵琶,所謂“落雁”傳說,除了被美貌所迷之外,可能更多是因離愁所傷。

          語言不通,文化有別。昭君怎么母儀塞外?許多人說她的品格和才藝起了很大作用。端莊賢淑、知書達理、多才多藝、堅韌擔當,才會受到異族子民的愛戴。

          時至今日,鮮有人會去深究昭君出塞的離愁別恨,而更多的是傳頌她的風范懿德。一名研究昭君文化的學者告訴記者,上世紀90年代前后,全國許多大型酒店都偏愛聘用興山女孩。這些女孩秀美的儀態、堅韌的性格,幾乎成了服務行業的一張地域名片。追溯起來,這也許是昭君基因在興山女性血脈中的延續吧。

          明妃故居

          漢白玉雕像再現絕世芳容

          身居中國古代四大美女之列,昭君到底有怎么樣的“落雁”之貌,今人已無緣一睹。

          但在昭君故居,有著數十尊不同年代的漢白玉昭君雕像,憑借著藝術家們的想像,為絕世芳容提供了一些參考。

          昭君故居于1982年復修,也是昭君紀念館。漢代風格,古樸典雅。在昭君村門前不遠有楠木井和娘娘泉。若在別處,不過如此,但是沾了昭君的靈氣,配上昭君的故事,一井一泉都成了旅游勝地,八方來客,絡繹不絕。

          在昭君紀念館門前有12幅漢白玉石刻。采橘、汲水、刺繡、繪畫、撲蝶、浣紗,只要昭君在,無論選什么題材,無不相宜。

          循青石臺階而上,黑瓦盡頭,屋檐翹向藍天,潔白的山墻上繪著黑色的圖案和紋飾,古樸莊重。正中大理石匾上刻著郭沫若手書“昭君紀念館”,門前朱紅圓柱上有不少很出色的楹聯。例如“香溪連黑水南北斯大同,有口皆成碑昭君國士風”“一溪玉液香江海,百代明妃耀古今”。紀念館呈村落布局,前庭后院,錯落有致,與周圍環境融為一體。

          庭院正中是王昭君的漢白玉塑像。高2.8米,豐容靚飾,端莊飄逸。這個塑像出自于內蒙古雕塑大師張恒之手,從數千里之外的昭君婆家送來故里,也是一段佳話。

          紀念館西側是紫竹院,院中紫竹頗為稀罕,四周回廊中盡是歷代有關昭君的詩詞碑刻。院北有個小門,通往“昭君書院”。在院內有一亭,亭中有昭君彈琵琶的漢白玉塑像。

          昭君宅的后院三進五出,儼然是官宦大戶之家。當年昭君家人居住在這里,如今已開辟為博物館,陳列仿造漢代的衣冠服飾、家具擺設。還有幾組蠟像模型分別描述昭君被選入后庭,以及出塞之前皇帝降詔、封爵的場景。

          文旅節會

          娘家婆家后人爭相頌風華

          此刻,2020昭君文化旅游節正在美人家鄉興山舉辦。山西、陜西、內蒙……這些昭君出塞線路沿途的賓客都來了,他們都以曾經接近過這位美女的芳澤為榮幸。

          在以昭君文化為主題的研討會上,與會專家學者一致認為,昭君文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分,反映了中華民族“以和為貴”的民族精神。深入挖掘昭君文化蘊含的思想觀念、人文精神和道德規范,進一步彰顯宜昌的自然山水之美、人文厚重之美和綠色發展之美,是弘揚昭君文化時代精神的重要實踐。

          2020昭君文化旅游節將貫穿國慶長假,一直持續到10月20日,期間安排了一系列豐富多彩的民俗展演活動。

          我們感慨昭君的命運遭際,卻更傾慕她的福德美好。在昭君身后2000余年,人們還在爭相傳頌她的風華。

          死亡不是生命的終點,遺忘才是。

          對于宜昌人來說,紅顏彈指老,而昭君永存?。?span>楚天都市報記者 劉俊華 通訊員 鄒遠景 喬長姣)

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