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          古玩世界的江湖風云——讀《古玩的江湖》

          來源:湖北日報  日期:2021-02-18   編輯:黃夢田   字號:TT

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          摘要:楊青《古玩的江湖》,記載的便是資深藏家小茆從鏟地皮起家,在古玩界行走數十年的人生歷程。當然,在爾虞我詐的江湖路上,小茆一路走來,也是磕磕絆絆,幾度驚險。

          趙瑩

          對于許多歷史愛好者來說,古玩的地位非同一般,他們可以借由這些器物回歸舊時的光影,追尋古時的記憶與印痕。然而,古玩的世界并非常人想象的那般風平浪靜,里面魚龍混雜,一著不慎,便會落入陷阱,血本無歸。換言之,古玩市場更像是充斥刀光劍影的武俠江湖,眾人可以游走其中,領略器物的淵源與技藝,也須謹慎克制,方能在這神秘的領域中窺得其中的奧妙。

          楊青《古玩的江湖》,記載的便是資深藏家小茆從鏟地皮起家,在古玩界行走數十年的人生歷程。當然,在爾虞我詐的江湖路上,小茆一路走來,也是磕磕絆絆,幾度驚險。作為圈子里毀譽參半的人物,他造過假,也上過當,因此深諳內里門道,練就了一雙火眼金睛。當隨著書中的脈絡走入古玩世界,十二個古玩大類盡顯眼前,其中包含大量的字畫、瓷器、印章等,它們有著精致的外觀、曲折的歷史,或許流落在外,被別人當作無關緊要的器皿隨意處置,留下了難以愈合的“傷疤”;或許輾轉多人,成為他人眼中的賺錢工具,卻沒有得到精心的呵護。因此,當我們在書中細數古董的過去時,總能從它們身上的每一道紋路中聽到那無言的嘆息與呻吟。這種心境倒是與小茆的經歷頗為契合——一開始,小茆接觸古玩全然是為生計所迫,時日久了,他對古玩的情感反而純粹起來。在“歡喜得不得了”中,他用淺顯的語言揭露了圈子中的制假工藝和流通故事,就連平平無奇的銅錢也蘊含著不少門道——為使上面的銹跡更加自然,需要“拿酸一點點往上點”,然后“用鹽水或漂白粉,讓它變黑,或變綠”,最后“學西安人,放在土里埋幾天”,銅錢就成型了。同時,為了讓假銅幣看起來真實,幾位同行甚至選用一種能做出糠啞聲的銅片,令人無法分辨聲音的真假??梢?,在這場“江湖宴”中,真真是爾虞我詐,防不勝防,充滿了欲望的爭斗與較量。

          在簡短、詼諧的文字中,行業的內幕被一一揭面,對于未接觸過古玩的人來說委實妙趣橫生。在《好得不得了》一輯中,小茆將傳統藝術的美學、意蘊滲透其中,傾訴個人對古董的初心與執著。他把宣德爐、硯臺、玉竹牙角雕等器物的前世今生娓娓道來,展現了它們在不同時期的審美和風格。比如青瓷的鼻祖——漢罐,它起初胎質粗糙,待到魏晉時期,“燒的胎底火候達到一千兩百度以上,釉水清透,才能透過釉看到胎體”,至唐代,白瓷才真正產生。瓷器的歷史悠遠,發展的歷程艱辛、漫長,卻也飽含當時的智慧,令人心馳神往。宣德爐也是如此,作為中國香爐的巔峰之作,“頸矮而細,身扁圓鼓腹,口沿上有可能是橋形耳,也有可能是獸形耳,三錐形實足或分檔空足。最好看的是三足爐,具有明代陶、瓷器形的突出特征,流暢圓潤、生動自然。我們一般從足的特點來辨別年代。明代的三足又矮又圓潤,特別好看。越往后,足越瘦,越高。到了清晚期,足變尖,難看”,從某種程度上來看,器物的變遷史,便是傳統文化的發展史,在它們的演變中,時代的詩性、風骨與美感清晰可見,足見傳統文化的魅力。

          其實,要辨別器物的真偽也需下一番功夫,書中介紹了許多鑒別的硬核知識,狡黠、有趣,像字體、聲音、器型等都可以幫助我們斷定真假,但需要花大量的時間沉浸、學習,并反復試驗才能得來。在第三輯《后悔得不了》中,小茆如老友般訴說曾經錯失古玩的懊惱與遺憾——他曾因不識貨而早早賣給對方,也曾因他人的討要不得不歸還原物,無不是他此生的憾事,然而他又像個長不大的孩子般,當我們想要刨根問底時,他又搖搖頭,轉身擺弄著心愛的扇子,這種快意與通透,亦是為人處世的智性所在。我想,小茆的韌性便在于此,他將人視作物的過眼云煙,執著于物的收藏,卻不執念于物的逝去。他可以親自去產地看石頭,也能收集破瓷片,對著陽光反復翻看,他將人生的大部分時間投入古玩之中,讀著殘破的文字,撫摸溫潤的瓷器,體悟器物所蘊藏的雋永與詩心,葆有初心!

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